Moskowitz set up shop in the seventies, and one of his first clients was Pepsi.

Moskowitz는 70년대에 매장을 열었고 그의 첫 고객 중 하나는 Pepsi였습니다.

The artificial sweetener aspartame had just become available, and Pepsi wanted Moskowitz to figure out the perfect amount of sweetener for a can of Diet Pepsi.

인공 감미료인 아스파탐이 막 출시되었고, Pepsi는 Moskowitz가 Diet Pepsi 캔에 넣을 완벽한 감미료의 양을 알아내길 원했습니다.

Pepsi knew that anything below 8 percent sweetness was not sweet enough and anything over 12 percent was too sweet.

펩시는 단맛이 8% 미만이면 충분히 달지 않고, 12% 이상이면 너무 달다는 사실을 알고 있었습니다.

So Moskowitz made up experimental samples of Diet Pepsi with every conceivable degree of sweetness — 8 percent, 8.25 percent, 8.5, and on and on up to 12.

그래서 Moskowitz는 상상할 수 있는 모든 단맛(8%, 8.25%, 8.5%, 최대 12%)을 갖춘 다이어트 펩시 실험 샘플을 만들었습니다.

And then he gave them to hundreds of people, and looked for the concentration that people liked the most.

그리고 수백명의 사람들에게 나눠주고, 사람들이 가장 좋아하는 농도를 찾아보았습니다.

But the data were a mess — there wasn't a pattern — and one day, sitting in a diner, Moskowitz realized why.

그러나 데이터는 패턴이 없었기 때문에 엉망이었습니다. 어느 날 식당에 앉아 Moskowitz는 그 이유를 깨달았습니다.

They had been asking the wrong question.

그들은 잘못된 질문을 하고 있었습니다.

There was no such thing as the perfect Diet Pepsi.

완벽한 다이어트 펩시 같은 것은 없었습니다.

They should have looked for the perfect Diet Pepsis.

그들은 완벽한 다이어트 펩시스를 찾았어야 했습니다.

Fear is a good thing — if we were completely fearless, it wouldn't be long before we were eaten by a crocodile or fell off a tall building.

두려움은 좋은 것입니다. 우리가 완전히 두려움이 없다면 얼마 지나지 않아 악어에게 먹히거나 높은 건물에서 떨어질 것입니다.

It's very difficult to figure out what people are most afraid of, but among the most common phobias is a fear of spiders.

사람들이 가장 두려워하는 것이 무엇인지 알아내는 것은 매우 어렵지만, 가장 흔한 공포증 중에는 거미에 대한 두려움이 있습니다.

Why we should be afraid of nonaggressive creatures hundreds of times smaller than we are is a mystery.

왜 우리가 우리보다 수백 배나 작은 공격적이지 않은 생물을 두려워해야 하는지는 미스터리입니다.

Probably the most common fear, if you grouped several together, is the fear of other people.

여러 가지를 하나로 묶으면 아마도 가장 흔한 두려움은 다른 사람에 대한 두려움일 것입니다.

Most people get sweaty-palmed and dry-mouthed at the thought of public speaking, for example.

예를 들어, 대부분의 사람들은 대중 연설을 생각하면 손바닥에 땀이 나고 입이 마르게 됩니다.

And agoraphobia, which affects one person in twenty, can stop sufferers from leaving their homes for years in extreme cases.

그리고 20명 중 1명에게 영향을 미치는 광장공포증은 극단적인 경우 환자들이 수년간 집을 떠나지 못하게 할 수도 있습니다.

Perhaps it's pretty reasonable: after all, which other animal is as scheming, unpredictable, and dangerous as people are?

아마도 그것은 매우 합리적일 것입니다. 결국, 사람만큼 교활하고, 예측할 수 없으며, 위험한 동물이 또 있을까요?

Surely nothing would count as having human-level intelligence unless it had language, and the chief use of human language is to talk about the world.

확실히 언어가 없다면 인간 수준의 지능을 가지고 있다고 간주할 수 없으며, 인간 언어의 주요 용도는 세상에 대해 이야기하는 것입니다.

In this sense, intelligence is bound up with what philosophers call intentionality.

이런 의미에서 지능은 철학자들이 의도성이라고 부르는 것과 밀접하게 연관되어 있습니다.

Moreover, language is a social phenomenon, and a primary use of language within a group of people is to talk about the things they can all perceive (such as this tool or that piece of wood), or have perceived (yesterday's piece of wood), or might perceive (tomorrow's piece of wood, maybe).

더욱이, 언어는 사회적 현상이며, 집단 내에서 언어의 주요 사용은 그들이 모두 인식할 수 있는 것(예: 이 도구나 저 나무 조각) 또는 인식한 것(어제의 나무 조각)에 대해 이야기하는 것입니다. , 또는 인식할 수도 있습니다(아마도 내일의 나무 조각).

In short, language is grounded in awareness of the world.

간단히 말해서, 언어는 세계에 대한 인식에 기초를 두고 있습니다.

In an embodied creature or a robot, such an awareness would be evident from its interactions with the environment (avoiding obstacles, picking things up, and so on).

구체화된 생물이나 로봇에서 그러한 인식은 환경과의 상호 작용(장애물 피하기, 물건 집기 등)에서 분명하게 드러납니다.

But we might widen the conception to include a distributed, disembodied artificial intelligence equipped with suitable sensors.

그러나 우리는 적절한 센서를 갖춘 분산되고 실체가 없는 인공 지능을 포함하도록 개념을 확장할 수 있습니다.

There are many talented executives with the ability to manage operations, but great leadership is not based solely on great operational ability.

운영 관리 능력을 갖춘 재능 있는 임원은 많지만, 훌륭한 리더십은 뛰어난 운영 능력에만 달려 있는 것은 아닙니다.

Leading is not the same as being the leader.

선도한다는 것은 리더가 되는 것과는 다르다.

Being the leader means you hold the highest rank, either by earning it, having good fortune or navigating internal politics.

리더가 된다는 것은 당신이 그것을 얻거나, 행운을 얻거나, 내부 정치를 탐색함으로써 가장 높은 지위를 차지한다는 것을 의미합니다.

Leading, however, means that others willingly follow you — not because they have to, not because they are paid to, but because they want to.

그러나 선도한다는 것은 다른 사람들이 기꺼이 당신을 따른다는 것을 의미합니다. 그래야만 해서가 아니라, 돈을 받기 때문이 아니라 원하기 때문입니다.

A great leader knows how to lead the company.

훌륭한 리더는 회사를 이끄는 방법을 알고 있습니다.

Those who lead are able to do so because those who follow trust that the decisions made at the top have the best interest of the group at heart.

이끄는 사람들이 그렇게 할 수 있는 이유는 따르는 사람들이 꼭대기에서 내린 결정이 그룹에 가장 큰 이익이 된다고 믿기 때문입니다.

In turn, those who trust work hard because they feel like they are working for something bigger than themselves.

반면에, 신뢰하는 사람들은 자신보다 더 큰 무언가를 위해 일하고 있다고 느끼기 때문에 열심히 일합니다.

Routines are different than habits and rituals.

루틴은 습관이나 의식과는 다릅니다.

Habits are repetitive behaviors that individuals perform without conscious thought.

습관은 개인이 의식적인 생각 없이 수행하는 반복적인 행동입니다.

Behavioral habits are done automatically and typically involve a restricted range of behaviors.

행동 습관은 자동으로 이루어지며 일반적으로 제한된 범위의 행동을 포함합니다.

For example, a child may have a habit of sucking on the end of her blanket when going to sleep.

예를 들어, 아이가 잠잘 때 이불 끝을 빨고 있는 습관이 있을 수 있습니다.

A routine, in contrast, involves a sequence of highly ordered steps.

이와 대조적으로 루틴에는 고도로 정렬된 일련의 단계가 포함됩니다.

A child's bedtime routine might include taking a bath, brushing his or her teeth, reading a book, saying prayers, and then sucking on the end of a blanket before going to sleep.

아이의 취침 시간 루틴에는 목욕하기, 이를 닦기, 책 읽기, 기도하기, 잠자리에 들기 전에 담요 끝부분 빨기 등이 포함될 수 있습니다.

Rituals, on the other hand, tend to be more symbolic and linked to emotional bonds within the family.

반면에 의식은 더 상징적이며 가족 내 정서적 유대와 연결되는 경향이 있습니다.

They often provide continuity across generations and are unique and meaningful to the family.

이는 종종 여러 세대에 걸친 연속성을 제공하며 가족에게 독특하고 의미가 있습니다.

A routine has the ability to become a ritual when it is repeated over time and takes on symbolic meaning.

일상은 시간이 지남에 따라 반복되고 상징적인 의미를 갖게 될 때 의식이 될 수 있는 능력을 가지고 있습니다.